最近几年来，北京市村落游览迅速成长，但也存留构造单1、低端化、缺少品牌等题目，浸染着村落游览的成长范围和速率。为增进北京村落游览业的转型进级，从2007年开端北京市游览局在“一区一色”和“一沟一品”扶植的根底上，进一步将游览业“品”的扶植深切到风俗村，并挑选了344个风俗村中的77个村手脚树模点，在现有的成长根底上,经过资本查询拜访、题目搜索、“一品”定位、品牌营销、美满举措措施、业态立异、延长财产链等深切详尽的开辟性事情,构成了村落游览的佳构名目和典范树模区。

　　北京市游览局、区县游览局、州里游览办微风俗村高度正视，主动共同专门筹谋单元的事情，获得了较好的功效。在筹谋创意的根底上，市游览局深切调研全市村落游览成长尝试，归纳推出了村落旅社、国际性驿站、采摘篱园、生态渔村、休闲农庄、山川人家、摄生山吧、民族风苑八种崭新村落游览业态的尺度。这为“一村一品”扶植提议了更高的央求，环绕“吃、住、行、游、购、娱”等方面的成长提议了更加详细、更具可职掌性的量化目标。

　　北京市村落游览存留的首要题目是“吃、住、行、游、购、娱”六因素成长不屈衡，体例不敷富厚，旅客多为“一日游”，人均耗费额较少。为办理这个题目，筹谋创意中把“六因素”手脚龙头，联合村域内的山体资本、水体资本、林果资本、汗青文明资本、风俗资本等，为旅客制造1⑵天的游览产物系统，富厚游览商品、文娱名目、佳构运行线路等产物构造。

　　空虚“吃”的体例：进一步美满和进步村落游览餐饮文明，成长特点菜肴。一是鉴于保守餐饮根底上的深度开辟，东营二村和留民营村的“三八席”、巴园子村的“二八”席、韭园村的宫庭酱菜、康陵村的“正德春饼”、柳沟的“火盆锅，豆腐宴”等，成为市民爱好的品牌菜肴。二是联合新安康理想与村域资本开辟出的新餐饮，如中英水北台和前吉山村开辟的药膳美食、东港村的“山珍宴”半岛体育app官网、柳庄户村的“风情生果宴”、焦庄户村的抗战饭等。

　　改良“住”的前提：依照“市集指导，优化构造，公道结构，美满功效，深化其他软件”的决策，鼎力成长民营、个别、家庭旅店，顺应今生游览者乐趣普遍和各类性须要，满意节沐日岑岭期的欢迎须要；联合新墟落扶植、村落游览国际性化的趋向，开辟出度假别墅、村落旅社、保守四合院、他国风情别墅、自驾车营地、蒙古包等，满意高中高档差别耗费条理旅客留宿的央求。

　　告终“行”的目的：即“快进、快出、慢游”。今朝，本市以京承、京张、京石、京开、京沈、京津、京平蓟7条交通骨干道和8条国道构成的迅速交通格式大大收缩了从城区到市郊区的工夫。市郊区县最近几年也加大了域内交通根底举措措施扶植，将景区、景点、风俗村与交通支线等毗连起来，根本告终了村村通马路、村村通公交。大、小交通情况的改良为“一村一品”的扶植打下了根底。

　　美满“游”的情况：进一步美满村域景区景点扶植，加大生态和文明元素加入，引进新的游览体例。在休闲游览方面，有大水口村的“京西奥密生态休闲”、韭园村的“生态休闲摄生”、梨花村的“休闲庄园”、留民营村的“生态休闲”和西黄垡村的“田野休闲”等；在参观游览方面，穆家口村的“穆桂英故乡文明”、焦庄户的“隧道战赤色典范”和石峡村的“八达岭下传说古村”等。另外，再有高碑店的“国际性水上驿站”、六渡河村的“休闲溪谷”等亲水游，东港村、孙栅子村的丛林游览，和种种风俗、非物资遗产博物馆等。

　　加强“购”的感化：购物对进步村落游览支出存在拉动感化。鉴于现有的村域村落游览商品，多条理、多方向地开辟存在地区特点和京味文明内在的游览商品，进步村落游览购物层次和经济效率。勉励成长“春饼”、“灯笼”、“剪纸”等保守村落游览商品，以柴鸡蛋、土鸡为代表的农特游览商品，不停推出原料高、格式新、包装美、京味浓的村落游览商品。

　　制造“娱”的亮点：文娱是第一代村落游览的短板。是以，制造旅客“听获得、看得见、摸得着”可介入的文娱名目就成为本市村落游览进级的主要关键。大柏老村创意开辟的奶牛选美角逐、奶牛文明展现、给小牛喂草喂奶文娱系列勾当，大邓村依靠现有宠物犬哺育财产根底，主动开辟出宠物犬休闲游览产物，展开宠物犬大赛、宠物犬嘉韶华、年度文雅养犬授奖仪式等，这些时髦文娱游览产物的开辟将成为吸收旅客的亮点。

　　“一村一品”的名目包装充实表现了“乡”的特性。包罗了乡土、乡情、乡味三个层面的寄义。针对这些特性挑选符合资本停止名目包装，从不一样的角度反应了北京市村落游览的资本特点、地区差别。

　　乡土。充实表现当地化的劣势，较少从“本土”引进，充散发挥本乡外乡的特点。如房山的西庄村宁静谷的雕窝村都提议了以“乡土”为特点的风俗游览定位，西庄村提议了“巧姑靓嫂，乡土西庄”的定位，在风俗游览欢迎中充实表现光复乡土、晋升乡土、复活乡土的乡土情绪游览；雕窝村成长将天然生态微风俗文明特点相联合，提议扶植“北京乡土游览的金凤凰”的定位。这两个村是典范的表现乡土特点的风俗游览村。

　　乡情。在风俗游览欢迎实践中，旅客最喜好的便是原汁原味的“老乡”情。这些质朴、仁慈的游览欢迎充实表现出华夏农人的保守长处，也是村落游览的重心体例之一。上王峪村的“青山，碧湖，庄家”、口门子村的“都门游憩，薯味人家”和东营二村的“采育人家”等定位，充实表现了把旅客当做高朋或是亲戚拜谒的热忱与风雅，旅客在这边就跟在家雷同，成为“常来常往”的好伴侣、好弟兄。

　　乡味。风俗游览欢迎中有一个关键的关键便是餐饮。吃“庄家饭”、“休会稼穑”、“睡庄家大炕”等等，申明了今生旅客对乡味的寻求。水峪嘴的“京味文明”、大营村的“高兴蔬果，欢愉农场”、东水峪的“原生态天然文明”、康陵村的“都城春饼”、留民营村的“无机菜蔬大观园”、柳沟村的“凤凰城，火盆锅，豆腐宴”等，都充实表现了北京的乡土滋味。

　　村落游览扶植是与“新墟落”扶植分不开的，新墟落扶植央求依照“出产成长、糊口余裕、乡风文雅、村容整齐、办理”20字决策出力成长出产，增进农人增收。村落游览的焦点是经过明白成长业态增进农业出产、策动农人失业、扶植新墟落。是以，“一村一品”必定牢牢环绕新墟落扶植睁开，并办事于墟落成长。

　　立异成长新业态。保守村落游览大多依托天然经济，存留量少、季候性的题目，不克不及满意都会人群对村落游览连续性、范围性的须要。在“一村一品”制造的实践中，极端正视村落游览成长的业态支持感化。在充实调研的根底上，市游览局体例了村落游览的八个业态，并明白了尺度：如“国际性驿站”因此家庭（户）为根本游览欢迎单元，首要为境外旅客供给可切身介入休会本地或他国的平常出产、糊口和休闲文娱勾当。“采摘篱园”因此特点菜蔬、果品和特点农作物为特点吸收物，供给抚玩、采摘、休闲、进修和科普等概括勾当的莳植园区或科研出产基地。“村落旅社”是依靠村落天然人文光景、风俗风气，为旅客供给村落留宿、餐饮、文娱度假等办事。“摄生山吧”是依靠平地资本，处置保养身心、安康休闲、舒坦度假运营等等。

　　扶植游览新墟落。村落游览成长与社会主义新墟落扶植相互增进，也是成长的趋向。在北京，除保存有富厚的汗青文明资本手脚游览资本以外，也发生了存在今生新墟落特点的风俗游览欢迎村，这些村的特性是在游览欢迎、留宿情况、饮食文明等方面有着今生的打算成份，也能连结与周边景区、景点的调和成长。比力典范的有文明新村香堂村、生态新墟落挂甲峪村、“凤凰山庄，生态新村”垤子峪村、“奶牛风情，魅力新村”大柏老村等。

　　反应农人新风采。在77个筹谋竣事的风俗村，固然大多都离不开农人欢迎，但反应村落游览农人新习尚的未几，只要房山的西庄村，提议了“巧姑靓嫂，乡土西庄”的定位，直接反应农人特点。不提到农人，不即是说不农人。一共的风俗游览办事都离不开农人的辛苦管事，都反应了新农人绽放认识、市集认识、办事认识不停加强的旧式样。

　　北京村落游览转型进级的重心是制造“一品”，焦点是发掘文明秘闻、挖掘文明资本，充实表现地区特点并凸起“文明”的魂灵感化。跟着村落游览范围增添、新业态不停出现，人们已生气意过来“吃庄家饭、干庄家活、睡庄家炕”的生验保守了，是以，这次的筹谋创意更重视村落的风俗文明、民族文明、汗青文明消息，重视人文秘闻与天然现象的完善联合。

　　一是更加凸起乡土文明特点。北京的村落记录着北京汗青文脉的持续，到处表现着浓重的北京乡土文明气味。这边有保守的农作物、植物、饮食、衣饰、工艺品、歌舞上演等，都是塑造“一品”的好素材。好比，高碑店村环绕运河文明为旅客克复保守的漕运节、河灯节，让这个陈旧的保守得以涌现，富厚了高碑店村的文明内在。河西村，这个“百家姓氏村”的定名，充实表现了中华民族融会的汗青，是“大混居、小聚居”的缩影。“法兰西乡情游览”、“他国情调村落度假领地”则反应了中西文明在都门乡土的融会。

　　二是更加彰显民族文明特点。北京有着富厚的民族文明，迥殊是在村落，保存着保守的糊口饮食体例、耕耘体例、工艺品建造保守、民族风尚等，对糊口在城区的市民来讲，因为快节拍和产业化的浸染，有着对民族文明保守的激烈猎奇心思，是以，同样成为“一品”的主要构成部门。发现于清、传播于今生的“三八席”彰显了满族接待高朋的高规格欢迎尺度，现在颠末包装以后，成为东营二村的字号产物。再有将民族文明与天然资本停止团体制造的“满风清韵”、孙栅子村的“满乡情韵，丛林之村”，更是将民族特点融于全部村落游览欢迎的各个关键。

　　三是更加突显汗青文明劣势。北京汗青悠长，文明秘闻深挚，文明情势各类，这些特性同样成为村落游览“一品”扶植的主要根据。北京有军事文明、边塞文明、古车文明，有抗日“赤色文明”，释教、玄门、伊斯兰教、教等宗教文明，还着名人故乡文明等。这些文明珍宝成为晋升村落游览品格、培养差同性游览产物的主要身分。名士故乡文明如穆家口村的穆桂英故乡文明、太后村的契丹风俗文明等，表现宗教文明的如樱桃沟的“农禅合一”、前吉山村的“丫髻祝福”、八宝堂的“山川福音地，八宝摄生堂”文明等。

　　这些鉴于“文明”内在、融入非物资文明因子的“一品”，踏实建立起“地区”特点，在求成长村落游览的“同”中尽力寻觅本人的“异”，富厚了旅客的视觉、听觉、文明感知与精神之旅的体例，制止了村落游览的一哄而起、自觉成长、低端合作、资本同质化恶性轮回怪圈的呈现，为风俗村的本性彰显、错位成长、品牌扶植和市集式样的建立奠基了杰出的根底。

　　“一村一品”塑造的不但是新期间的墟落，更是新期间农业根底上的村落。新期间的墟落，不但成长手脚第一财产的农业，还要成长手脚第三财产的游览业。是以，从财产成长来看，“一村一品”的告终路途必需走财产融会成长的门路，而要到达财产融会的目标，则必须把“创意”手脚手腕。

　　针对第一代村落游览产物单1、资本缺乏、低端化、同质化的缺点，第二代村落游览产物则更多地在特点资本的根底上，从财产融会成长的角度将天然景物资本、汗青人文资本等与今生高科技材质、节能环保财产、低碳理想、体育财产等停止多方面的创意，构成了浩繁的典范名目。

　　与体育财产的融会。如韭园村的九龙山拓展练习名目，穆家口村的四渡平地体育休闲名目，东港村的时髦爬山、穿梭、山野活动等康体健身名目，九松山村的以平地高尔夫球场为主体的时髦活动，焦庄户村的莲花山滑雪场特点游览，再有攀岩、飘流、真人CS、滑雪等体育名目。

　　与商务集会、会展业的融会。如河西村的“河西风俗姓氏展室”和“百家姓氏”社区博物馆名目，古北口的长城军事科技展览馆、长城军事工艺品展览名目，六渡河村、挂甲峪村等的商务游览预会议欢迎名目。

　　与影视拍摄艺术财产的融会。如妙高村的《火烧圆明园》、《三国小说》、《康熙微服私访记》、《还珠格格》等影视剧拍摄地文明拜谒，穆家口村的南边大峡谷影视休闲与演艺休会名目，香堂村的别墅修建和仿古天井游览影视拍摄名目等。

　　经过创意手腕的应用，北京村落游览逐步成为集参观旅游、稼穑休会、体育休闲、康体健身、文明创意等多种功效于一身的新期间的村落游览形式。